【作者：南華大學校長林聰明】

今年農曆正月十五日正當全國家戶在歡慶元宵之際，傍晚頃知佛光山開山星雲大師圓寂，各界無不痛心疾首，世界失去一位能夠照亮寰宇點亮心燈的大師。

筆者與星雲大師及佛光山的結緣，如果以啟蒙算起已有30多年了，記得那時曾經率一參訪團至澳洲，利用空閒拜訪佛光山的道場。休息期間，剛好播放懺悔文佛曲：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」觸動了心弦，當場就淚流滿面。之後，於民國91年佛光山恭迎佛指舍利子來台，在繞境的過程中，在沒有心理準備下參與迎接。隔天適逢在臺大體育館進行恭迎法會，筆者與內人適逢在該校散步，由於好奇心的驅使，於後面窺視聆聽法音與讚誦，當場嚎啕大哭。自此之後每遇葷食，即起嘔吐，啟動了蔬食因緣，讓人感受到佛法之不可思議。

記得當年在義守大學參加全國大學運動會開幕典禮之後，臨時起意，去參訪佛光山，沒想到又適逢佛光山舉行恭送佛指舍利子離山之法會；人生就這麼巧合，與佛指舍利子既迎又送，且與佛光山結下如此之深緣。10年多前，筆者接受星雲大師的敦聘前來南華大學服務，更有機會與佛光山諸位長老互動與學習，以及向大師請益、領受加持及開示，讓人對大師的一生豐功偉業感到讚嘆及敬仰。

來到南華大學服務之後，有機會到佛光山很多國家的道場參觀，當然也參訪了國內很多道場，發現很多法師在大師的教導下，個個能幹，庶務嫻熟，講經說法，替人解惑，樣樣精通。尤其是在海外弘法是何等的不易，語文不同、信仰、法令規章、風俗、習慣均所有所差異。佛光山在大師的領導下，克服困難，在全球五大洲，世界各國重要城市建立了300多個道場，影響了上億的信眾，即所謂的「佛光普照三千界，法水長流五大洲」。幾次的重要活動，筆者目睹大師為了弘揚教法，不辭辛勞，舟車勞頓，為法忘軀。記得2015年3月1日在澳洲南天寺及南天大學開幕典禮時，大師已年屆90高齡，由於旅途時間過久，大師雙腿已麻痺，可是大師為了滿足信眾所願，仍然精神抖擻帶領大眾。每次接觸與請示，皆令人深感大師具有無私、無我的胸懷，關心社會，胸懷宇宙。大師的記憶力更是超人，有如一部超大記憶體的網路電腦，任何事情包括人、事、物，均能如數家珍，令人佩服。

佛教傳承迄今已有2500年之久了，所謂「法久易生弊」，如今世間多人對於佛教有頗多的誤會，諸如附佛外道，假傳佛意，披上了神仙鬼怪的外表，摻雜了許多背離佛陀本懷的內容，扭曲了佛教的原始宗旨。為了改善當今佛教的問題，大師依托著歷代祖師們的所教戒，如六祖大師的「佛法在世間　不離世間覺」，又如太虛大師的「仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真現實」，希望佛弟子們能齊心著力回歸到佛陀的本懷，而大力推動人間佛教。只要是「佛說的、人要的、淨化的、善美的，都是人間佛教。」它以戒定慧為本體，以緣起中道的真理為根本，以現代群眾需要安身立命的方法為圭臬。希望人人「唯心淨土　自性彌陀」，效法佛陀以人為本，倡說五乘佛法，只要是慈悲、般若、菩提，就能獲得解脫。因此，大師倡導大眾「以出世的思維，做入世的事業」為人間佛教的實踐要義。

感謝大師推廣人間佛教，使得佛教能更為人們所接受，更普及、更生活化。如今人間佛教已為各佛教團體所接受。為了加強各佛教團體的互動，大師特別呼籲成立「人間佛教聯合總會」讓各宗派相互觀摩、相互學習，消除隔閡及猜忌。唯有「僧讚僧，才能佛法興」。如今人間佛教總會不只地區分會成立，也造訪鄰近各國佛教或宗教團體，受到各國的讚譽與肯定。

有感於教育文化對於凈化人心的重要性，大師希望佛教的理念，及善法的薫習，能夠傳到世界各地；此舉，影響了上億的信眾，讓佛法普及五大洲。大師「心如虛空無邊際，身似法海不繫舟；問我平生何志願，平安幸福照五洲」，其志向是何等的偉大。除了在全球各地設立300多個寺廟外，大師也在世界創辦了5所大學、3所中小學、20所佛教學院、承辦了20間社區大學以及30餘所幼稚園、托兒所。為了偏鄉教育，更啟動了50部雲水書車、行動圖書館、至偏鄉地區巡迴服務，亦設立了獎優扶弱培育措施，如好苗子培育等等。為了弘法利生，出版了各類及不同語文的佛教叢書、影視教材。也創立了22所佛光緣美術館，也在各地成立滴水坊餐廳與世界各國信眾結緣。在全球也成立了上千個讀書會，成立了百餘個協會相互關懷。為了弘揚佛法，也設立了人間衛視及人間福報，以教化人心。而其中在海外弘法是何等的不易，有信仰的不同，法會規章的差異，語言的隔閡，但大師的大願均能順利成辦而影響各國，被譽為所謂宗教文化界的奇蹟。

目前社會心靈似有較不平靜趨勢，大師於1988年4月即開始宣導三好運動，「做好事、說好話、存好心」，期許社會各界能夠隨時行三好，讓社會更美好。為使三好運動能夠深耕紮實，大師更於2011年啟動校園三好活動，如今已有數百間學校參與，希望藉由校園之推動，青年學子能夠成為社會安定之種子。事實上，以南華大學為例，在校務推動上，即以三好為核心，並且納入中長程校務發展計畫之主軸。大師對學校的辦學也極為關心，筆者上任後大師曾多次至南華大學開示及指導。為了南華大學校舍的增建曾在農曆的年初二、初三、初四、初五及初六分別至不同道場講經說法並予募款，甚至舉行老歌演唱會等勸募活動。

南華大學有今日的辦學成績諸如教學評鑑績優通過，國內生命教育及環境永續的典範特色大學、世界百大綠色大學、全國私立大學學術資源影響力第一名、英國泰晤士報世界大學影響力排名400多名。世界佛教大學排名第八名全台第一名等等，辦學成果大師的恩澤加被功不可沒。每年九月開學前，南華大學均會至佛光山舉行教師共識營，大師均會親臨勉勵。記得2016年時，多年前特別期許南華大學要培養學生成為具備有南華人性格的開示，培養兼具慈悲、勤勞、信用與感恩及忍耐負辱的修養，同時更強調「教育」讓人增長向上，可以改變氣質、改變自己與社會，並能養成聖賢性格。

大師對弟子或大眾的學佛情況亦非常關心。記得每次重要活動，不管是佛光山系統的或一般大眾的，他除了開示外，也非常歡迎大眾對佛法或相關事務予以發問。記得有幾次有一些國內外學者為了佛法內容提出相當尖銳問題予以請教，大師均能一一剖析，予以回應，令各國學者相當折服。有幾次筆者因為校務關係有機會請教，大師均會要求筆者另加提問一些佛法問題，似乎知道筆者對於佛法一些爭議問題有所疑惑。記得多年前剛好有機會陪同國際佛光會世界總會去大陸大覺寺，大師亦前往勉勵；期間，多次與大師共餐，大師對筆者的問題均予解說。最令筆者感動的是，在大覺寺時有一天上午，大師指派一位法師轉達他要再親自開導；令筆者真感三生有幸有此特殊良緣得到大善知識的親自指導，而能豁然開朗。

大師出生於揚州一個貧窮的農村家庭，從小沒有看過學校、也沒有進過學校念書，連一張正式的小學畢業證書都沒有，即使到了後來有書可以讀的時間，卻已經超過了年齡。後來在棲霞山剃度後，才有機會正式與書籍接觸。如今他創建了佛光山的大系統，是現在宗教界的領袖，著有約400本左右大作，書寫了幾千萬的文字，榮獲世界各國近20所著名大學的榮譽博士學位。除創辦美國西來大學、澳洲南天大學、菲律賓光明大學、台灣佛光大學、南華大學、叢林學院以及香港中文大學人間佛教研究所、佛光山人間佛教學院外，培育了數百位博碩士學位法師影響層面擴及全球五大洲，其思想、理念、對於社會的影響非一般可與比擬。

近日大師安詳圓寂，對於大師在世的用心努力無私無我的奉獻，除了感佩以外，還是感佩。為了渡化眾生，大師倡導「佛法人間化、生活書香化、僧俗平等化、寺院本土化」，作為人間佛教的願景。時下，有人出家是為了解脫、了脫生死，大師的出家是為弘法利生、普渡眾生。這種為了利益有情願成佛的大菩提心願，值得晚輩們予以師法與學習。感恩有此機緣，讓大師親自教化，薰習佛法；感恩有此機緣，參與三好運動的推廣。大師的確是改革了佛教，淨化了人心，影響了世界。謹以此文獻給在天之靈的大師，祈願大師早日乘願再來，渡化眾生。